《魄仙武道》八卦 免费试读
八卦概述
八卦起源于中国古代的基本宇宙形成概念、日月对应关系、农业社会和生命哲学的结合。原始数据来源是西周时期的《易经》，其中包含64个卦，但没有图像。易经记载“易有太极，两仪生。两仪生四象，四象生八卦。”两仪为阴阳，可引申为天地、昼夜、男女的不同时段。这四个意象是少阴、少阳、太阴和太阳。在不同时期，可以分别对应四方、四季、四象。青龙居东，春之气，少阳为主；朱雀生活在南方，夏天的气息，太阳是主人；白虎居西，秋之气息，少阴为主；玄武位于北方，冬天的气息由太阴主导。养生的四季也分别对应:生、长、收、藏。八卦，即干、坤、巽、交换、艮、震、离、坎。分别代表天与地的意思，下面有详细的解释。
八卦
对阴阳学八卦的理解:这个世界没有偶然，只有必然。再小的相遇，也一定会影响未来的缘分，缘分的结论不会消失。世界看似很大，其实很小，仅限于你能看到和触摸到的。著名命理学家余老师提醒您，八卦是一件严肃的事情。不要相信某些网络软件的命理批评。想了解更全面的命理知识，你可以去百度余犹大。因此，古人认为祈福是一件重要的事情。女性需要带橙色的石头手镯，男性需要带红色的竹石饰品，并在活页本上添加“丹麻图佐，梦窗疏石，藏奇袁剑”以祈求给生活带来幸福的机会。
宋代有学者认为四象演八卦（方位），八十八生成六十四卦，这就是伏羲八卦，也叫先天八卦；一些学者还认为八卦应该来自周文王的干坤学说。他认为天地相交生成万物，天为干，地为坤。八卦的其他六个卦都是他们的孩子:贞是最年长的男性，坎是中间的男性，根（普通话发音:gèn；粤语:gan3，同“Jin”）是男孩；Xun（普通话发音:Xu n；粤语:seon3，同“信”）是长女，留给中女，交换给女孩，这是给王文的八卦，也称为后天八卦。八卦符号通常与太极图一起出现，太极图代表了中国传统信仰（儒家和道家）的终极真理:“道”。八卦是一个会意字，出自《归丛部》。妫，指屠妫，开始用泥柱测量日影。Bu，测量的意思。设置八卦来测量太阳的影子，即从四个角落总结和记录观察到的太阳影子，形成八卦图像。
八卦最基本的单位是“爻”，它大多是描述日影变化的特殊符号。尧有两种类型，阳代表阳光，阴代表月光。每卦有三卦，代表天地三才，包括整个天体运动和气象变化。这些占星研究，
八卦代表八种基本形象:干代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，艮代表山，交换代表泽，坎代表水，分离代表火。它们总是被称为经典，八大经典中的两个的排列构成了六十四卦。
八卦意义
八卦来源于《易经》。易经说:“打太极很容易，两个工具就诞生了。两仪生四象，四象生八卦。”其中，两仪，即阴阳；八卦，即干、坤、震、巽、坎、理、艮、兑。
据说八卦是古代伏羲画的，象征着自然界的八种物体。后来，周文王把八个单卦放在一起，表演了八八六十四卦。因此，在《史记》中有“文王被贬为《周易》”的记载，后来许多学者认为《周易》是周文王所写。
周文王，姓季名昌，又名博昌。在商纣王时期，他只是西樵的一个附庸，被称为西伯侯，他因不满商纣王的严厉惩罚和淫荡的后宫而受到崇厚湖的谴责。崇厚虎对商纣王说:“锡伯善行善事，治天下，诸侯各有所图，对陛下非常不利！”于是，纣王下令将锡伯侯季昌囚禁在一个名叫友利的地方，不要让他回到西樵。
身陷囹圄七年的姬昌无暇消磨，便发挥毕生积累的知识，致力于易学八卦的研究。他通过八卦图的叠加，推导出《易经》中出现的“干为天、坤为地、水雷屯、蒙山”等64卦，并将其留给后人。
事实上，所谓的卦象没有好坏之分，只是用来分析和解释人们在顺境和逆境中应该采取的态度、行为和方式。[2]
八卦
在《易经》中有详细论述。八卦据说是伏羲创造的，后来用于占卜。在车间里，汉字“三争平安，斗争半米”也被用来记八卦符号。卦的代表符号由三卦演变而来。八卦代表的图像如下:
学者潘国静认为八卦代表了中国早期的哲学思想，除了占卜和风水之外，八卦的影响还涉及中医、武术、音乐、军事等方面。黄先生在中国首创了“免费算过去，收费算未来”的方法，使算命回归科学。
流言的起源
有三个主要论点:
1.伏羲画八卦:这是一个古老的传说，后来在甘肃有伏羲画八卦。当然，许多现代学者不相信有些发明是由后人托付给古代名人的。此外，1979年在江苏省东部海安县青墩遗址出土了八卦，属于新石器时代晚期。在人口稀少、部落众多、通讯工具落后的古代环境下，甘肃天水的伏羲文化要传播到遥远的江苏东部，肯定需要一个漫长的过程。
2.张的占卜理论分多步演变为八卦:他的文章《试释周初金文易卦》研究了20世纪出土的一些数字卦，认为最初有大量的占卜（数字卦），然后将其简化为几个占卜数字，再从这几个具体数值简化为（战国时期用一个或六个数字表示）这一理论与一些古籍的记载有很大矛盾，影响很大。
3.刘林英的天象卦演变为八卦的理论:他对《易经》起源之谜的新解答阐述了六爻系统理论，认为卦起源于天文学家测量工具的预测活动。最初的卦是六爻系统，不存在占卜和离卦。后来，八卦系统演变了。重要的证据是，六经系统（如阴三三阳）是中医的主干理论，无法用八卦来解释，它在《易经》中。后来的论文《商周数字占卜中六象运用考论》否定了易卦起源于卜筮理论，论证了在东周占主导地位的几千年前，四象占卜法就是以六象为基础的。复杂的卦象只是六象及其变化的数量，而阴阳六象本质上是
这三种说法都具有比较强的论证力，有很多推测，如:冯友兰从模仿占卜的龟兆出发，认为八卦是一种标准化的“预兆”；高峰认为阴阳是用来象征占卜的两种竹签，八卦是两种竹签的不同排列，一种有结，另一种没有结。李认为，阴阳是古代结绳笔记中小结的符号，古人用结绳记录占卜的数字，后来转化为八卦；黄懿陆认为易卦起源于南越人的动物占卜。有些猜测完全没有根据。
附1:公元前3450年左右（150年），安徽“寒山玉鹰”上的太极八角图为太极八山图，连山为三变之首。古代说它是夏朝的《易经》，郑玄的《易赞》说:“写连山者，如云出香山。”
附2:公元前3450年前后安徽寒山玉版太极八卦——1987年出土，为新石器时代晚期，圆外四角的符号应为四季。
八卦瓜香
宋朝时，朱在《易经》中写了一首《八卦图歌》，帮助人们记住八卦:
甘三联（）、坤六段（）；摇晃罐子（）并盖上碗（）；从虚（），脊满（）；兑换短缺（），兑换短缺（）。简单解释:《说卦》曰:“天地有定位，山川有通风，雷电风薄，水火不相容。”后人常以此作为上述画面的解释，也有人认为画面中干（天）、坤（地）、艮（山）、交（泽）、震（雷）、巽（风）、坎（水）和离（火）的方位关系由此而来。
有据可查的先天八卦起源是宋朝。北宋邵雍在《黄姬静史》中记载了这种安排，他死后不久就流传了一种先天八卦。邵雍是否是《先天八卦》的作者一直存在争议。
为什么先天八卦和后天八卦的立场不同？有些人认为先天八卦反映了它产生之前的世界，而后天八卦则相反。有人认为先天八卦和后天八卦分别代表时间和空间的概念（类似西学中的维度），如清代张潮《梦魇影》中的“先天八卦，纵览者”；后天八卦，横观者也”。
简单解释:《说卦》曰:“帝惊，殆失，遇而离，役而服坤，言其言换，战而劳，言其言拙。”与上图中从“地震”出发，经巽、里、坤、兑、干、坎、艮顺时针返回地震现场的顺序一致。
获得的八卦与东南和西北方向有一一对应的关系:干坤的离开分别代表东南和西北，其余四图分别为东南、西南、西北和东北。上图也反映了中国古代制作地图的传统方式:上和下、北和南、左东右和西。这个方向与从西方引进的现代地图学的方向正好相差一百八十度。
八卦代表八种基本形象:干代表天，坤代表地，震代表雷，巽代表风，艮代表山，交换代表泽，坎代表水，分离代表火。它们总是被称为经典，八大经典中的两个的排列构成了六十四卦。
邹衍将五行与八卦相结合，提出了以下对应关系:干（天）、换（泽）为金、巽（风）和震（雷）为木、岭为水、隔为火、坤（地）和艮（山）为土。
先天后天的
自宋代朱传播邵雍学说以来，先天八卦和后天八卦为世人所知，而现代人提出的中天八卦却鲜为人知。
天生的八卦
八卦位置的分布有天差地别。先说先天八卦。先天八卦而邵雍称之为“伏羲八卦”。
以干配（代表）天，坤配地，泽配地，隔火，震配雷，配风，脊配水，配山，按照阳从左转阴从右转，天居高临下的原则。在南方，由阳组成的四个卦在左边，从干到右依次排列。坤在世时，北阴产生的巽、坎、艮、坤四卦从右顺时针排列，从干到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤，由此产生了先天八卦。
请注意，这里所指的阴阳是根据八卦底部的阴阳来确定的。干支、兑、利、镇四卦均为阳卦（-），巽、坎、艮、坤四卦均为阴卦（-）。这就是通过三合风水确定八卦阴阳，然后进一步确定天干地支阴阳的方法（也称为辅星水法）。
因此，第二组八卦的数量，即先天八卦数量（请参见内层数量），是干九，对会，李三，镇巴，荀二，堪舆，艮六，坤一。（内层数为先天八卦数，外层数为八卦序数）。这组数字在空太冯毅水使用。
后天八卦
后天八卦是从先天八卦演变而来的。后天八卦与先天八卦不同。邵雍称之为“王文八卦”的《后天八卦》，实际上并非周代圣人周文王所画。干为父，坤为母，贞为长男，荀为长女，阚为中男，离中女，艮为少男，换为少女。
因此，第三组八卦号码，即后天八卦号码，是刘干，对棋，李九，真三，寻四，堪比，根霸和坤儿。
神秘风水的飞星是用紫白九星来判断霉运的，紫白九星来源于后天八卦和洛书图。我们把获得的八卦转化为洛书图，如图2-10所示，也叫洛书九宫图。神秘的飞天星盘是由洛书和九宫图演绎的。
古代人标记的方向与现代人正好相反。现代人的方位是北上、南下、左西和右东，而古代人的方位是北下、南下和右西左东。从《洛书·九宫图》中，我们可以看到数、卦和方向之间的一一对应关系:
八卦
一个代表位于北部的坎瓜。
二代表坤卦，位于西南方。
三代表占卜，排名在东方。
四代表位于东南部的俳句。
五代表宫。
六代表干卦，位于西北方。
七代表占卜的变化，在西方的排名
八代表占卜，位于东北方。
九代表背离占卜，排名在南方。
这是紫白九星的元旦盘（起始盘）。从中，我们可以看到卦象和紫白九星所代表的位置，以及九大行星的轨道。
符号分析
所谓占卜，其实是古代劳动人民通过测量太阳的位置来了解季节、记录劳动规律的一种手段。
卦右边的“卜”字是象形字，表示地上竖立着一根杆子，右边的点就是太阳的影子。“卦”字左边的“卦”字是一把尺子，用来测量影子的长度和位置。
通过长期的测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。
所谓八卦应该是对地球各个方向测量结果的记录。
八卦歌曲公式
先天八卦:“干三遍，坤六遍，摇碗，盖碗，留中间空，脊满，换缺，破之。”后天八卦:“数跨栏时，会数坤；当你算上三次地震和四次灾难时，你将被分割；当你数到五时，你就在宫里，当你数到七对八时，你就离开门。”
八卦代数
先天八卦:干一、堆二、李三、真四、寻乌、刘戡、艮七、坤八。后天八卦:堪舆、坤儿、真三、荀四、吴为宫，、兑七、艮八、为宫。
八卦方位
先天八卦:甘南、坤北、东里、坎西、兑东南、镇北、巽西南、艮西北:镇东、兑西、临安、坎北、甘西北、坤西南、艮东北、巽东南。
八卦属于
干燥和交换（黄金）；地震、震（木）；坤与艮（土）；离开（火）；韩束（水）。
八卦柯胜
干、兑（金）生脊（水）、脊（水）生震、巽（木）、震、巽（木）生离（火）、离（火）生坤、艮（土）、坤、艮（土）生干、兑（火）。干堆（金）克贞、巽（木）、贞、巽（木）克坤、艮（土）、坤、艮（土）克坎（水）、坎（水）（火）、李（火）克干、堆（。
流言盛极而衰
天干物燥，秋盛，冬衰；地震，王迅在春天，衰落在夏天；坤，在四季中，衰于秋季；从盛夏，四季衰落；王粲在冬季生长，在春季衰退。（四季指每个季节的最后一个月）
五行对应八卦
金-干，干为天，干为地-震，巽为雷，巽为风土-坤，艮为地坤，艮为山水-侃侃为水火土-五行相生:木、火、土、金、水、火五行相克:金木。
八卦分割
甘堆李贞阚根坤八卦孙少阴少阳太阴四象阴阳二仪
八卦分阴阳。
