《九叔：师拜四目》第2章 而今苦尽甘来 免费试读
哐当，管超我一口气喝完了剩下的半锅粥，吃了差不多一盘萝卜干之后，不得不吐出一口长气。我很满意地走出厨房，准备睡觉，但我不想在偏厅看到西木大师和乐嘉在祖先面前。西木大师穿着朴素的衣服，向墙上代表祖先的阴阳鱼致敬。
“怎么了？”管超静静地聚集在我哥哥乐嘉的面前。与他的半路出家不同，他从小就被师父带大。平日里师傅总是揪着脸揉着头，然后用恶狠狠的语气说‘乐嘉，师傅太爱你了’，这位兄弟也没有在背后说师傅的坏话。
虽然看起来有点矛盾，管超可以看出西木大师和乐嘉师兄的关系比他自己要亲密的多。如果西木大师把乐嘉兄弟当成自己的儿子，那么他只是一个学习者。虽然日常生活中对他一视同仁，但关系真的很亲密。
“我不知道。反正我待会就上去祭拜祖先。”乐嘉摇了摇庞白的脸颊。他没有管超心眼，性格很憨厚。我和他每天都相处得很好。
“过来，磕头。”慕斯拜完阴阳鱼后，转过头，让两个徒弟来拜访他。管超他不知如何是好，但还是按照门派礼仪，走到乐嘉面前，用手印向阴阳鱼鞠躬。
“嗯，乐嘉，你今天可以睡觉，晚上和我一起出去送货。”四目望着虔诚行礼的两人，满意地点了点头，然后挥手说话。
“啊？”当乐嘉听了慕斯的话，他的脸突然变得苦涩。你知道，赶尸很难。他不会像管超那样让自己的生活陷入困境。为了在慕斯这里学艺、吃饭，他愿意吃苦耐劳，他讨厌那种耗费巨大体力的赶尸工作。
“还是我去吧！主人。”管超看着更耐赶尸的哥哥，他赶紧求助。他觉得这个老师肯定有别的意图，但是这次，他开口表达自己，留下了努力的好印象，就是不亏钱，就是有点累。
“不，这一趟，就你和我，整天闲在家里，看看你现在有多胖！”四只眼睛打断了管超，同时指着乐嘉训斥。以前他有时候会带乐嘉去赶尸，但是自从管超来了之后，他就完全闲下来了，两年时间长了不少体重。
“至于你，别闲着，家里的柴火要劈，水要灌。另外……”乐嘉的四眼训练结束后，他指着管超提醒他做家务。同时，他转身从墙上的布袋里拿出一本小册子递给他。
“茅山书志？”管超看了看师父递过来的小册子，有些人惊讶地抬头看着西木师父。
“为什么，难道？”用四只眼睛看着管超，我不禁微微睁开眼睛。
“不，不是的。只是这本小册子似乎有点简单。”管超连忙摇头。他跟踪那具被驱赶了两年的尸体。眼下茅山艺术的真实性毋庸置疑，只是这本秘籍是否过于简单。就前面的《茅山艺志》，稍微翻两页，里面有图有字。好的！繁体字看起来可能有点累，但是太简单了。
“简单，先说说这里有什么！”看着可疑的管超，有些人感觉不太好。
“但是，主人，我可能不知道一些单词和一些知识……”管超用两只眼睛看完《茅山术志》，我犹豫了。所以这本小册子是自学用的，没有个人指导？
“据乐嘉说，隔壁的和尚回来了。如果他不明白，就问他。我先睡了。”四目干脆得留下下一句，然后一走了之。
“一休大师很好说话。问他也没关系。”看着老师走开，乐嘉忍不住说。
“所以你的意思是我不好？”四目刚准备睡觉，听着弟子的话，他的眼睛猛的站了起来，他转过头来盯着乐嘉。
“师傅，我先去睡觉了。”看着似乎更加热情的老师，乐嘉瞬间被吓得赶紧逃之夭夭。他哼了一声看了看情况，然后盯着管超。看到他的胆怯，他转过身来，昂着头，回到自己的房间休息，像一个严厉的老师。
那些步行者必须被送回家，这是他们旅程的终点。于是，负责赶尸的司木道士和乐嘉白天睡觉，晚上准备继续送尸。至于管超，自然我现在睡不着。先来看看茅山的记录。
这本《茅山县志》有数百页，其中三分之一是图文介绍，介绍了各种鬼、尸、狐、鬼等现象，以及各种处理方法，三分之一是72路文字印章，从绘制到使用都写得很清楚，有各种功能，如驱邪、治鬼、祈福、镇压等。
书的最后三分之一由道术魔记录，道术魔讲如何观望风水，根据术数预测合适的时间和地点。这也是这本书最深刻的部分。管超从未触及过这方面，更是心不在焉。
既然听不懂，那就只好去问别人了。管超第二天换上干净的衣服，小心翼翼的打理好自己的仪器，去隔壁家看望邻居一秀师傅。
一休大师也是一个和尚，类似于那部动画里的一休，但他不是日本人。他以前从未见过他的几张脸。他看起来很奇怪，头上有短胡茬，一年到头都在四处旅行。
管超我从乐嘉师兄那里得知了一秀大师，说他是个好人。他只是一个和西木大师在一起的老顽童。虽然一见面他就会吵架甚至动手，但其实双方都是有感情的，不然西木大师也不会让自己去征求他的意见。
不知道为什么，管超我对四木大师、一秀大师、乐嘉师兄有一种熟悉的感觉，但我不记得在哪里见过。
且不说心里隐隐的熟悉，管超成功拜访了隔壁的一秀大师。征求意见时，他一点也没有拒绝，相反，他还挺高兴的。
“师父，你当过道士吗？”管超看着这个看起来怪怪的，但是笑起来有点猥琐的和尚，我眨了眨眼睛。
“不，我习惯了，算了，别提过去了。总之，你师父让你请教我，你就有眼光了。至于我出家，你不用担心……”一秀的笑容里有一种自豪的感觉。
“不，我不担心。我的主人让我向你请教。自然，他有他的意图。一定有我可以向你学习的地方，但我就是不明白。”管超看着骄傲的和尚，他一边谦虚奉承，一边迅速摇头打断了他的话。
“嘿，嘿，你小子眼光真好，他正瞄准你呢。我的东西你能学多少就学多少。”休对管超的奉承有点自豪。鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛。看起来超级猥琐。
“嗯，师父，我不是和尚。”管超看着停止极度骄傲的休息，感觉老和尚有些好玩。
“这有什么关系？佛法是开悟解脱的方法，所有人都可以学习，只需在家出家。”我对谈论佛教感兴趣。
“你怎么把自己和出家在家分开？”管超以前在网上只接触过一点佛教思想，不是很清楚，攻击也不少，但他也不是不受影响，有茅山手法的自然法，技巧也不是压倒性的！
“所谓出家，就是离家剃头，在家的时候把它带回家。这是表面特征。下面还有身心学说。身心出家是一种特殊的胜利，而心内出家不出家，即使是披袈裟行事乖张的人，也存在于世间，阿弥陀佛。”休谈出家在家，忍不住低头念佛。
“师父，你一定是个和尚！”管超我有点感兴趣。我是和尚，但我不想当和尚。那是后世寺庙里的和尚吃胖了，向寺庙借钱。
“我，我的大房子在这里。虽然我每年大部分时间都在四处旅游，但我还是很依恋它！”当休听管超的时候，他不满意。相反，他叹口气摇摇头。他其实是一个在家的和尚。
“有个家不好吗？”管超又奇怪了。他同意主人的态度，但听他的话，他似乎觉得这样的家庭很不情愿。
“这个怎么说！这个家庭真的很好，但这是我修行的一大障碍。无论走到哪里，我总是记得家里的花草没有浇水。这样的做法怎么可能好？”阿休摆摆手管超指了指自己装修精致的房子，阳台水箱里的荷花叹了口气，摇了摇头。她的家庭很好，但这是实践的障碍。
“没个挂碍不好吗？总比无休止地飘着强！”管超我有点困惑。
“呵呵，这就是洞察力的区别。我们佛教徒认为人生有八大磨难，即生老病死、爱别离、怨与怨、无希望、旺五阴。要解决这八大磨难，只能摆脱生死，安静涅槃，长生不老，不脏不脏。”首先给管超一个佛教修行目的的解释，然后是修行过程。
“要达到无声的涅槃，只能修炼三种“不漏学”，分别是禁欲、踏实和智慧。我们佛教对这三个“不漏学”的认知和实践是不同的，但又离不开这三个。”
“其中，戒律就是持戒。这些戒律的表面不是吃肉吃鱼，不是拿钱，实质是戒人对食物和物质的欲望。当戒律实践后，那么当你面对面看到食物和金钱时，你就不会动心，你的头脑就会清晰，你自然会进入某个境界，你会正视一切。这就是智慧……”
“太神奇了。”管超听着一句断章取义的话，我不禁恍然大悟，佛教的修行原来是这样的，那就是我们要修行禁欲和智慧，而不是小说里的气场舍利，以免损伤金身。
“是的，我们佛教徒讲的是禁欲和智慧，最后放下一切外在的东西，甚至是我们自己，直到寂静是涅槃，我们进入永恒的境界。”休笑着点点头。
