《婚姻之路》第八章看望父母 免费试读
农历七月十四日，七月半日，公历八月二十二日，中元节，又称祭祖节，是和除夕、清明节、重阳节一样的传统祭祖节日。
夫妻俩起得很早，洗漱换了衣服，汽车后备箱里装满了给父母的礼物。
华欣诗是孤儿，只能去李游家，无形中减少了假期去哪个家的矛盾和摩擦。
* *非常重视传统节日，希望孩子节日期间能回家团聚，这让很多夫妻纠结不已。
李游这一代是响应国家计划生育的一代，基本上每个家庭都是独生子女。两位老人都希望这对年轻夫妇一起回家度假。
这个时候，回到哪个家是最矛盾的问题。
自古以来，女人嫁给丈夫后，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。比如华心石，如果放在古代，就是现在的，也就是说他是李氏家族的妻子。
新* *的成立是为了提升女性地位，女性可以撑起半边天。这个传统称谓自然无效。
但就地位而言，女性还是略显弱势。
当涉及到去哪个家庭度假的问题时，尤其如此。一般来说，妻子和丈夫一起去婆家度假。
但是妻子自己的父母也希望他们回家，这就是矛盾的根源。有的亲戚关系好，可以一起组织聚餐。两家人坐在一起，吃吃喝喝，也很温馨热闹。
一些年轻夫妇讨论哪些节日去丈夫家，哪些节日回父母家，但节日也是重要的次要的，只能是权宜之计。
有些夫妻会因为假期而吵架。时间久了，矛盾会积累，感情会破裂，自然会和平结束。
八九十年代后离婚率越来越高，这可能也是原因之一。
开了五个小时的车，他们来到Wh City，拿着大包小包敲开父母家的门。
“来了，是谁？”母亲方玉兰打开门说:“哦，我儿子和媳妇回来了。进来吧。唉。。我还能带什么回我家？”
李游:“妈妈，我回来了。爸爸在哪里？”
华新时:“你好，妈妈，这些是我们的思念。当然，我们回家过节的时候，应该带礼物来看你。”
方玉兰:“看看你的孩子，最甜的那个。你想在上面放蜂蜜。好的，妈妈，拿去吧。”
李游环顾四周，我没有看到我爸爸。“妈，我爸呢？”
方玉兰:“看看时间。快五点了。爸爸在楼下的小广场给你爷爷奶奶烧纸。你和老师也应该帮忙。”
李游:“好的，让老师留下来帮你做饭。我自己下去就是了。”
方玉兰:“那好，你可以走了。早点回来。”
华欣和方玉兰去厨房，而李游下楼去找爸爸李永安。
我父母住在一个老式的社区里。楼下是集公共健身器材、自建衣架、休息亭于一体的小广场。
篱笆下有绿树。李游找到了爸爸:“爸爸，我回来了，我来帮你。”
李永安看着他的儿子。“好吧，你不必帮忙。以后可以磕头。为爷爷奶奶多烧钱。你爷爷奶奶以前喜欢你。”
李游我小时候和爷爷奶奶一起长大。那时，我父母忙于工作，没有时间照顾他。虽然条件不好，但他们也很开心。
小火慢慢点着，李游跪下，一边烧钱一边念叨:“爷爷奶奶，过来拿钱，孙子在给你烧钱。”
就这样，父子俩眼看着火从点火完全熄灭。毕竟，在社区里，我们必须看着火完全熄灭。旧社区无人照管。在楼下广场烧纸祭祖是极限，没有起火的可能。
父亲递了一支烟。父子俩在楼下抽烟聊天:“你在那里工作怎么样？”父亲最关心的总是如何工作，而母亲最关心的通常是如何生活。
李游:“很好，很流畅。我赚了很多钱。现在我有一百多万存款。我已经买了所有的汽车和房子，但我没有贷款。非常放松。”
80后、90后这一代人，很多人被批评为啃老族。
确实，父辈年轻时生活条件差，很多房子都是企业分配的。买得起商品房的人比较有钱。
随着改革开放，生活水平逐渐提高，工资慢慢提高，80、90代人诞生了。
基本上，家庭住在社区，父母借钱或花光所有积蓄买房。
不知道什么时候父母的工资涨了10倍，我的房价却涨了20倍。
80、90后成年人结婚需要买房，发现工资对于买房来说只是九牛一毛，所以只能用父母的钱付首付。
“房奴”一词由此诞生。贷款二三十年，贷款结束的时候，发现父母老了，头发都变白了。
80、90后这一代，无论老少，还是要努力工作，发现自己的孩子又要买房了。有多少家庭被飞涨的房价压垮，产生了多少矛盾。
李游现在形势很好。他还有一套体系，以后会越来越宽松。
父亲:“那很好。注意你的健康。你的健康是革命的本钱。没事可以多健身。有时间就去体检，防止生病。”
李游:“我明白了，爸爸，我们回家吧。妈妈和老师的饭快做好了。”
