《西游记后传》014大颠僧尽心护法 免费试读
诗中说:
圣人想说什么，又怕因言失源。
纯禅不是月亮，惑佛是风。
但谈结果是荒谬的，不看给钱也没错。
千门弟子茫茫，一滴曹才是真正的源头。
老师大颠说想懂佛法，告别韩愈，去长安。他过几天就到了，想找个尼姑庵歇歇。此时佛教在长安兴盛，各寺庙寺院都渴望有一个老和尚住在里面，或讲经或说事，都能在山门兴盛起来。我见过大颠人物古琦，他的文字令人耳目一新。他们都很好客，请他留下来。大颠看到熙熙攘攘，一点和尚家的味道都没有，但我拒绝住在那里，而是去了城西。我看到一个小庙，上面写着“半庙”四个字。前面有一湾流水，几棵松树，十分幽静。因为我踏进去了，冷清凉爽的佛堂里一个人也没有。站了一会儿，没人出来，我只好从佛堂后面穿过去，大声叫:“喂？”我看见一个老和尚从季翔厨师里出来。看到大颠，他冲到佛堂问:“老师在哪里？”穷人不受欢迎，因为他们在厨房下面做饭。"大颠说:“等等，我慌了！我是潮州的穷和尚，还没收手。我想在宝安借一个蒲团作为悬挂的地方。不知道老师会不会允许？老和尚笑着说:“在佛教寺院里，所有的佛教弟子都有住的地方。怎么能说不能容忍呢？只是我觉得老师的样子自然是一片禅林，那么为什么不去享受鸿福寺、华生寺这样的大丛林，却来这里寂寞呢？"大颠陶:"孤独是僧人的习惯，享乐不适合佛教徒，所以不敢去，想来这里。老和尚又笑了:“这是懒和尚的主意。老师为什么大老远跑来这么说？"?既然是这样，那就请里面坐吧。”他把大颠请到了自己的房间，急忙去拿茶吃。茶罢，老和尚才问道。“大号老师？”大颠说:“小和尚法名大颠。就问老师要个大号？”老和尚道:“小和尚是懒云。”大颠曰:“长安寺繁华满。为什么保安老师这么淡定？”懒云道:“要想寺院兴旺，就需要大师传授经书，筹集资金。实话告诉老师，我虽然是个和尚，但其实不懂佛法。我懒，我筹不到资金，我不会讲课，所以我弱。”大颠说:“不知道今天的法师该敬谁？”懒云道:“第一，有星生于法门寺。他的字工整，字方便。他很爱提问，一问十答。前天迎佛骨入宫，僧俗混杂，不是朝廷制度:我被一个叫韩愈的大臣惹恼了，他极谏，甚至说他推崇佛教。宪宗大怒，将韩愈贬为潮州刺史。生于有星，他说:‘韩愈对佛教的诋毁，都是因为世人对佛教的无知；不了解世间佛法的人，没听过我佛所请的三藏大乘经。我也恳请陛下去世界各地的寺庙看看，恳请您请一位道教法师开坛解释一下。如果世界上的佛教是众所周知的，那将是在朝鲜谁没有异议。“宪宗信以为真，于是降旨天下所有寺庙都要延请法师讲解。现在长安城内所有寺庙都要设坛讲经，这是有星的旨意，所以佛教尊他为第一。"大颠说"你知道什么时候开始吗？”懒云说，“听说是在元旦。"大颠:"原来如此。“从那以后，我就住在板茂寺。我心想:“现在佛法如日中天。如果再教一遍这个世界，这些庸俗的讲师一定会把给钱的奖励当成正确的解决方法。不会把我佛教的妙法变成朝廷治理天下的毒药吗？既然出了山，就不能坐视不管！“恐怕这不是真的。我去了每个地方，每个人都这么说，然后我才知道这是真的。于是写了一张表，亲自去朝门惹恼黄门官员玩。
这时候天子是佛教徒，黄门见是和尚，不敢阻拦，就拿去传达朝廷。唐宪宗只说是另一篇讲稿，打开一看，上面写着:
潮州府因方丈和尚大颠，我给你看看，正法佛法是好事:窃闻，由我佛教导，建清净为根本，活世为宗派。洁身自好，无所不为，活在世上，就要爱人。也就是唐太宗要三藏经书，怕也是清净天下之意。最近有许多贪愚的和尚，不知我佛的赤子之心，却尊奉庄严的外交大臣；我信佛，但不知道我活在世上的原因，但我以给钱、烧香念佛为信心；上神坛的说法，并没有达到经文的微妙目的，只是在诱惑延长生命，获得快乐。流行了很久，到处传播是不对的，让我佛成了贪财善财的教主。
见陛下，心为佛，念慈悲。然而，一个和尚不声不响地宣扬道德和仁爱，传遍丛林，让清净修行假装成一场喧闹的戏剧，也不是正道。今天听说圣旨下令天下讲经，更加坚定了陛下对佛教的热情。但又怕解释不清楚，最终说的是长寿幸福，于是又把三藏大乘经表演成小乘法了！恐怕是佛祖写的经书，不如请唐太宗把经书传到中国。乞命，渐谢外界，使我佛教正教与陛下圣道，能普照苍穹，则天下幸甚！如果你想解释大法，你还必须请智慧僧来拜访你。如果你是俗不可耐的Xi智弟子，我看不到他大颠！
宪宗看了一遍又一遍，若有所思地说:“我弘扬佛法，众僧皆赞我。这和尚为何转而劝我清净？”不过仔细想想似乎也有道理。想被批，拜佛几年，怎么能因为一句话就废了呢？我想惩罚他，认为他也是正统佛教。我怀疑了一段时间。他一方面命令黄门官下令大颠暂时退守，听候命令；与此同时，他派中国大使邀请Arihoshi与他会面。大颠心领神会，回寺也没问问题。
Arihoshi出生时，被邀请去见他，宪宗给了一个座位。然后他说:“今天有个和尚去找本，劝我要清净地侍奉佛陀。他的观点是什么？师傅特意宣布的。”将大颠的表格文本交给学生观看。看了两行，大便的颜色就变了，看完也没觉得脸红。他生气地说:“陛下不应该听这种佛教渣滓的话。”宪宗道:“你为何见他人渣？”人生有言:“齐梁之役，以佛为远；只有这个朝代的唐太宗在这里200多年了，还没有人把焚修庄严作为奉佛之善。他想与纯洁相反，但为什么不做一个败类一瞥其意必有图。”再看表，忽然看到“潮州府”二字，对咸宗道说:“陛下看到了吗？”咸宗道:“没看出来。”人生有言:“此僧，潮州人，与韩愈，新贬潮州为佛骨。这和尚突然来了，他们两个是汉奸！”宪宗低头想了很久说:“韩愈，儒臣，这和尚对儿子的解释不一样。他怎么会愿意因为比别人做朋友而毁了自己的教学呢？”法师也必须原谅。“人生有一句话:“朋友若不是汉奸比韩愈，见臣必是圣念，欲说其前进一步。”宪宗点点头，说:“这里可能有些东西，但我会查清楚，法师就退休了。“有一份辞呈。宪宗于是叫来一个老臣出钱，说:“你可以小心翼翼地去拜访那个和尚大颠，扮演我。“部长来访不成问题。
