《大明：从万历开始》第六章：态度 免费试读
“为什么我们与大同从来不相左，
根本上是它宣扬的阶级对立，即被压迫阶级推翻被压迫阶级。你、我，包括傅舍和一方的其他人，以及在座的诸位，按照大同论，都属于暴虐阶级。为什么？因为我们是一家人，乡绅和学者！"
——钱·
当然，这是马在这个时代的行为。与其他人不同的是，大同党的前身大同社是一群最杰出的学者，他们信奉《礼记·财富》这部巨著中所描述的理想，在这个时代一直表现优秀。
如果和别人的思维相比，他们真正思考的是如何实现世界最基本的条件。
就像这个时代这个时候的几个少年。
相比其他学者，这个时代的大同社会很多人都思考过这个问题。
例如
就像这个时代的夏，它不同于历史上的一切。他只是这个时代的少年，所以选择了这个俱乐部。即使没有人知道大同社会分裂，大同党走向革命，另一部分却选择了站在阶级战线极右一边的人——毕竟马的目的是推翻封建秩序。
而其他人
是封建秩序的产物，她不喜欢他们的根源是他们不弃儒。但她自己的学说却自称是从儒墨中诞生的大同理想。当然，所谓的理学和其他为统治阶级服务的东西必须消灭。当然，大同党在这个世界上杀了几百万儒生。
个体可以存在。
但是作为一个班级，
必须死
这是薛在这个世界上做的第一件事，用革命来消灭那些人，那些在各方面都该死的人。
她很清楚，她不打算让华夏再经历三百年的苦难。
因此
在这个世界上，大同党在许多问题上的血性是可以理解的。毕竟他们从一开始就没打算妥协。大明统治阶级的大部分指责都是真的。大同党认为普通人不需要所谓的国君父亲。当大同党以儒生为死敌，认为应该彻底消灭儒生的时候。当这样的逻辑成立后，日后大同党消灭、杀死所有受儒家制度教育的前朝大明士人也就合情合理了。毕竟读四书五经的都是反动派，这是事实。
一个不需要捏造的事实
在未来的中国大地上，那些曾经久坐不动的儒生，被押送到中国大同的安溪等省进行劳动改造。因为当时大同党把那些公开反对大同党在教育等方面的革命政策的学者都杀了。
很多都是大同党那些人做的第一件事的结果。大多数学者的孩子，包括许多婴儿，都被强行带走了。其余的人都是经过杨炼等人在大同市委劝阻后的好结果。
毕竟，让他们去劳教，而不是把他们都杀了，至少是好的。
嗯。多有趣啊
此时的万历三年，革命领袖仿佛判了明朝所有文人死刑。
