《恐怖复苏：我做扎纸匠的那些年》第十四章 二皮匠 免费试读
两个小时后，周正我感觉热度在慢慢消退，不再是以前在炉子上烤过的感觉了。
“打电话”
“结束了吗？”
周正我睁开眼睛看了看自己的身体，没想到竟然没有发现任何黑色的污垢。
“没有污物排出，也没有外在表现。”
“这种药没有效果吗？”
“等等……”
“没有...我的身体似乎有无穷的力量。”
一瞬间，他觉得自己身上有些不寻常的东西。
周正站起来，突然发出“噼里啪啦”的骨骼响声。
“这种感觉……”
"像大力士一样，一拳就能打死一头牛."
悄悄意识到这种特殊的感觉，他拿起一个凳子，用力摔了一下，凳子腿掉了下来。
“坏了？”
周正有些愕然。
刚才那个凳子是实木的。即使用锤子砸，也不一定能轻易打碎，更不要说徒手打碎了。
“不要……”
“刚才那颗药丸，洗不了果肉，但增强了你自己的力量？”
想到这，周正突然意识到自己好像看到了未来和其他鬼魂打架的画面:“和尚，坚强点，这正常吗？”
他在完全熟悉自己的实力后走出了商店。
店外阳光明媚，蓝天白云在天空中飘荡，十分惬意。
经过适当的锻炼，我碰巧遇到一个中年男子向他自己的商店走去。
这个中年人留着长胡子，眼睛黑黑的。很明显，他最近没睡好。
“请问，你是这家店的老板吗？”
那中年人问道。
“嗯，没错。”
周正点点头，笑着说:“你算什么...?"
他很有礼貌的问，但是他不能一上手就问人家是不是买了纸人，这就不吉利了。
当然，基本上对能走到店里的人是有需求的，不然也不会有人来这个地方。
即便如此，周正也不能直接说你家是不是死了，说明情商太低了。
中年人一脸愁容，缓缓说道:“我女儿今天早上出了点意外，想过来请师傅订点丧葬用品。”
“嗯，没问题。”
周正点点头说:“你需要一个法师来超度你的女儿吗？我们也可以在店里联系你。”
中年人点点头说:“是的...对了，你认识好的殡仪员吗？”
“殡仪员？”
“是的，我知道。”
周正点了点头，喃喃自语道:“看来这不是一次普通的死亡。他很可能是被车撞了或者其他死因。反正身体肯定是处于破碎状态。”
殡仪员是现代人的名字。在古代，他们的名字也被称为，尔皮匠，下水道等等。
自古以来，就有一句话叫“宁做街头流浪狗，不做皮匠”。
这句话是什么意思？也就是说，在古代，人们宁愿上街讨饭，也不愿意当皮匠。(在古代，乞丐和野狗没什么区别。他们都在街上要食物。)
过去第二个补鞋匠和刽子手一样，属于弱势群体，不受欢迎，没有出路才会选择这个行业。
对此，有人可能会问，为什么歌手没有这么惨？
这个问题很简单。在古代封建社会，演员被称为“丁玲”，专门用于娱乐达官贵人，社会地位低下。众所周知，有句话叫“桌子无情，玩家无意义”，意思是玩家的评价就像一个鸡姑娘，所以会被列为下等人。
然而，随着时代的发展，封建社会已经到了21世纪，歌手已经成为中国文化的国粹。
但是两个臭皮匠不同于歌手。两个皮匠的职业最初来源于裁缝。在古代，它也被称为海员。事实上，人们应该仅仅通过听他们的名字就知道他们在做什么。裁缝缝的是草布皮，但是他们两个补鞋匠缝的是死尸，就像刽子手一样，靠死人挣钱，所以被当时的人看不起。
在古代，被处决的囚犯通常是分开关押的，也有人因为时间的流逝甚至车祸而饱受折磨。他们死后，他们不能变成一个整体。这时，他们需要两个皮匠用针线把破碎的尸体缝合起来，再缝成人形，把死者彻底送走。
是不是感觉有点像当代社会的殡仪员？
是的，这两个鞋匠在古代是殡仪员，但他们的技术比今天殡仪馆的人好得多。从某种程度上来说，殡葬师其实是第二皮匠行业的延伸，但经过数百年的演变，第二皮匠行业的许多遗产已经消失在历史的长河中。
