《阴阳地狱》第八章 免费试读
无月之夜，雨霏倚窗，只想着久违的冥界。“冥界，看不见月亮？”身后响起楚玲的声音，惹得雨霏连连后退。他的脸上没有月光，雨霏有点陷入沉思。“想起林玥……”楚灵见雨霏迷离的眼神，叹了口气，问道。雨霏郑，在那张面前的脸渐渐幻灭，变回了楚凌。他苦笑着问:“你确定要和她在一起吗？”楚灵一愣，看着那对鸳鸯。//雨点一模一样的脸，看起来有点不自在。“嗯。”轻轻点点头，没说话。“你不后悔吗？”雨霏盯着楚玲的脸，他认真的问。楚玲转头看着床上虚弱的女孩，点了点头。“你知道，她是梵天！”雨霏忍无可忍，大声吼道。楚凌脸色一变，想起之前发生的事情，神色有点不自在，当时，鸳。//雨太可怕了...
“嗯...不...不要这样做...不要伤害她...不...死，不要...(你看看番外(7)就知道了)“鸳。/度蜜月。/雨摇了摇头，痛苦的样子让楚灵一怔，她赶紧走过去握住她的手。雨似乎有了受力的方向，又硬又汗:“不要...不要——！”突然睁开眼睛，看见了楚玲微笑的脸。度蜜月。/度蜜月。//雨点一愣，眼泪涌了出来，一个劲儿地哭，仿佛要把眼泪都哭出来，楚玲不知所措。“五年前，我看到我妹妹被丧尸吃掉，我无能为力。”度蜜月。/度蜜月。/Rain突然开口了，楚玲愣住了，没有反应。“那时候，我发誓要坚强。”楚灵明白了，急忙抓住玉娟的脸，认真地盯着她的眼睛，慢慢地说，“听着，我不需要你坚强！我会保护你的。”“不需要。”玉娟推开楚凌，认真地盯着他，冷冷地说:“我已经可以靠自己了。”说完，转身离开，只见一道紫光闪过，一本厚厚的书落在桌上。“这是你不懂的东西的答案。”蜜月雨过后，消失在夜色中。
楚玲拿起书，封面上有很多灰尘。雨霏也走了过来，点燃一盏油灯，擦去上面的灰尘。“五界码？”两个人同时倒抽一口凉气，尖叫着，雨霏声音最大。“这，这就是林跃找了好久都没有找到的东西！”雨霏眼里有泪，声音里也有哭音。楚灵见雨霏这个样子，突然问:“是林玥造成了之前蜜月雨造成的局面吗？”雨霏疑惑地看着他，仔细想了想，摇了摇头。“那是，因为鸳。//雨能做到，所以我们才能得到这个东西……”楚玲摇摇头，平静地说着，打开了书。
一股淡淡的气息飘入两人的鼻腔，很舒服。“嗯...去哪里找？”楚灵求雨霏指点。雨霏瞟了楚灵一眼，抓起五界之典，翻到中间部分。“喂，你不看看前面都是什么？”楚凌惊叫一声，想要抢回手，却被雨霏冰冷的目光刺伤，连忙安静下来，缩头缩脑的不说话。雨霏骂:“笨蛋，前后都是空的，只有中间才有价值！”说完，仔细看去。
根据阴阳五行，五行给东南西北中学分配了五种颜色，每种颜色都配有一个兽和一个神。东为青色，带龙，西为白色，带虎，南为朱红，北为黑色，带武功，黄为中央正色。在四面八方的神灵中，据《山海经》记载，“南方的朱融是人面兽，骑着两条龙。」; "在蓐收西部，有一条蛇的左耳，骑着两条龙。」;“在东方，有句芒，一只鸟和一张脸，骑着两条龙。」; "北方的郁江，手脚黑，骑着两条龙。有趣的是，《山海经》中的龙都是骑着的，而与他同类的蛇都是被牵着或缠在脖子上的，可见两者的区别。不过五方五神和四方四神不一样，这里就不细说了。朱雀、玄武(黑龟蛇，武功意为龟蛇)、青龙、白虎分别代表四个方向的二十八宿，龙就是东方的七宿——角宿、康宿、昴宿、苏芳、新宿、苏伟、极宿，这七宿的形状都很龙形。
四十四卷《太黄尚志·翟逸称青龙东斗之星君》如下:“角宿天门邢俊，康宿亭邢俊，昌宿天府邢俊，苏芳田义邢俊，辛宿天王星君，威宿天吉星君，吉宿天禄星君.."至于它的形象，《道门焦桐必用集》有七云:"东方的龙角，精气神十足，吐云吐雾，呼天抢地，飞八极，绕四鬼而行，立于我左。此外，道教在炼丹方面也使用它，如古代经典中的四神之丹，在《云起切》卷72中引用。
“龙，东方的A，B，木，水星也是。不清不浊，不可取，遥不可及，隐变无穷，故谓之龙也。这是四灵中最高贵的。”雨霏看完之后，看了一眼躺在床上满头大汗的我，脸上并没有明显的充满轻蔑。当然，我被楚凌严重忽视了。“原来五界法典是介绍梵天座下四大兽的工具……”楚凌那句话有些词惹火了雨霏。显然雨霏如果你戴了帽子，你会大发雷霆:“什么东西？如果林玥能有这个东西，他就能用我们的力量，他就不会死了！”楚玲连忙道歉，连连求饶:“好吧，我错了，好吗？”雨霏这才重新聚焦到书上。
老虎是许多动物的首领。它的力量和传说中制服鬼魂的能力使它成为属于杨的野兽，它经常和龙一起外出。“云随龙，风随虎”成为降伏鬼怪的最佳搭档。而白虎也是战争和战争之神。白虎有很多神奇的力量，比如避邪、避灾、祈福惩恶、扬善、发财、喜结良缘等。而且是四灵之一，当然也是由星辰变化而来。在28颗星星中，有7颗在西方:苏葵、楼宿、胃、昂宿、苏比、傈僳族和参宿四。所以它是西方的代表，它的白是由于西方，五行中属于金，颜色是白的。之所以叫白虎，并不是因为它是白色的，而是来自五行。但在古代，有人认为白虎是邪恶的，俗称白虎恶灵...
《太上皇如斋仪》卷四十四中，白虎西斗星王称:“苏葵天将星王、楼宿天京楼宿星王、苏伟天仓星王、昂宿天目星王、苏比天二星王、极速田萍星王、苏神天水星王。”至于其形象，《道门焦桐要用集》一书有七云:“西应宿虎，以英英之质，平定其声，威吓其兽，搅山以立我权。”同时，道教在炼丹方面也使用它。如《云起七夕》卷七十二引用古代典籍中四神之丹说:“白虎，西金，亦得实位。”荆》云:
“子若成事，夫人近义词，五行相生，也是精气所致。它不能动，所以叫老虎。草，伍肆冰那货多好啊，混个白虎当什么？!"看完楚凌，加了个评论，被雨霏痛快地赏了个栗子风暴。“闭嘴，继续往下看。”雨霏就像一个读书人在聚精会神地读圣贤书，其实不然...
相传凤凰是由东方殷人的鸟图腾演变而来。《山海经·野西》中提到有一种彩鸟，有三个名字，分别是御鸟、朱雀、凤鸟。《山海经南记三经》记载了一种鸟，形似鸡，有五彩花纹。它叫凤凰。说明凤凰的形象从一开始就是非常美好的。以后就和龙的形象一样，越复杂越有头，有臀，有蛇脖子，有鱼尾巴，有龙纹，有龟身，有燕子下巴，有鸡嘴。(见《淮南·子兰铭》)梧桐不栖，除非是竹，否则不吃。(见《诗雅》)它载歌载舞，见之则天下太平。作为鸥群之首，它拥有数万追随者。凤凰死在山上。每年七八月都有鸟来此凭吊，要十七八天才能散去，故称此山为“哀山”。(见《鸟悬于水经典笔记》)凤凰是百鸟风采的组合和升华。其原型不外乎阳鸟、鹰、孔雀、鸡四大类。中国北方民族崇拜鸟中之王——鹰。辽金元以后，基本形态为鸡和麻雀的凤凰发生了很大的变化，尤其是翅膀的强健和雄鹰姿态的突出。我们现在的艺术品中常见的凤凰，其实是清朝以后的形象，是由雉尾、鸡身、鸡冠、鹰眼、鹰爪、鹰颈、孔雀羽毛、鸳鸯羽毛组合而成。它的音调不像龙的音调那样持久稳定。
朱雀，也称为朱雀，是南方之神，它由七只鸟组成，即苏静、幽灵、刘苏、星星、张素、翅膀和芙蓉。《太上皇黄之翟逸》卷四十四中，南朝朱翠星称:“苏静天京邢俊，归苏天魁邢俊，刘苏楚天邢俊，星宿天库星君，张宿天秤星君，衣宿天都星君，极宿天界星君。”至于其象，《道门焦桐要用集》有七云:“南朱崔，从鸟之长，丹之分之变，蓝雷之声，五彩之色，神器六象，来导我。”同时，道教在炼丹方面也使用它，如《云起切》卷中的《古经七十二引》和《四神之丹》。
“朱翠，南丙丁火朱砂也，刨液成龙，带气成鸟。其气升为天，其质阵为地，故亦为大丹之本，见火即飞，故称诸崔。嗯...我有这么牛逼吗？?"突然后面有个人在说话，吓雨霏到差点把五界码扔着火。“天哪，你吓死我了，杨聪！!"雨霏他一边安慰着自己幼小的心灵，一边鄙夷地看着杨聪。杨聪无辜地耸耸肩，表示他不是故意的。楚玲注意到杨聪有点不正常，好像他原本的黑发中夹杂了很多火红色的头发。“你……”楚灵还没来得及问完，杨浩就打断了他:“别问我怎么回事，我不知道。你会继续看下去吗？”楚灵有一点犹豫，毕竟下一个，应该是玄武。雨霏一脸无辜的看着两人，问道:“你们为什么看着我？?"
