《歧路流觞之黑暗年代》第十七节：一番高论敷衍过，又有智者圈合成。 免费试读
第十七节:有些高论是敷衍，有些智者是合成。
Words 易铭在大堂和大家聊了聊，提到了政府的国体。因为这关系到世界的伟大计划，易铭觉得有必要向班上的每个人表明自己的态度。所以易铭说:“政体和国家形式的国家制度是每个国家继承、发展和改革的结果。至于这个国家是奴隶国体、封建国体、资本主义国体还是社会主义国体，各国自主决定自己的发展道路和模式。至于国家的管理模式、结构形式、选举制度、政党制度、决策制度、司法制度和官员制度等。，都是基于此。世界上不可能只有一种文明、一种社会制度、一种发展模式、一种价值理念。
我主张维护世界的多样性。正如世界上不可能只有一种颜色一样，各国人民都有权根据自己的具体情况选择自己的社会制度和发展道路。照搬别国的经验和模式永远不会成功。我赞同发展模式的多样化。国与国之间，国体政体求同存异。"
易铭本来他是想胡说八道的，但是看到下面的人都来了，听了他的话，反应一愣，一头雾水，就停下了，没有再说下去。
老大钱虎B张着嘴傻傻的站着，喃喃的说了半天“你卑微的时候只能懂两三分！但是，我觉得我的论点精辟，知识过硬，以至于我不敢争辩，不敢争辩，觉得惭愧！自卑！”
那钱虎B感叹，大家都像是在听天书。他们怎么会知道这些！什么资本主义，社会主义，价值观，发展模式等等。，他们甚至根本没有这些概念。这些话在所有人的生活中都是不为人知，闻所未闻的，所以从易铭来讲，无异于对牛弹琴。
以至于钱虎B不得不转移话题。他被易铭的话弄糊涂了。可能是他有点不服气，就开了一篇易铭短发的文章。他说:“为什么我的主把他的短发剪了一英寸？况且清军南下，奉命剃发，不留发，不留发。我，中国人民，都在用我的生命对抗。我主人的头发都快秃了。子曰:“孝为德之本，教之所生。再坐下来，我跟你谈谈。发肤，父母，不敢损，孝之始。我真的不明白你的意思。请明确告诉我。"
易铭又是一个惊喜。感觉这个钱虎B也不是什么好茬，因为那时候天下人都讨厌剃头，甚至因为血案。他想自己刮胡子。如果解释不能让所有人满意，很难保证不会落入人家的口实。
易铭正琢磨着怎么回答，李犹豫的时候，接过了钱虎B的话题，说道:“虎B多虑了！大人觉得鞑靼人横行天下，霸占我国，强行杀戮，烧杀抢掠，无恶不作。所以大师剃头不是为了向鞑靼人屈服，而是为了打破自己的发明意志。师傅决定，鞑靼人一天不驱逐，他就一天不敢长头发。”
易铭听李这么一说，我顿时醒悟过来，被李的应变能力深深折服。我赶紧插话道:“对，对，对！军师说得对，我就是这个意思。另外，我不像鞑靼人那样剃光头发，后脑勺还有一条丑得像钱一样大的辫子。听着，我头上有没有钱辫子？……。"
说话间，易铭起身转过头给众人看。果然他们点头同意易铭。易铭我看到的时候，对自己的偶然性很满意。他补充道，“鞑靼人有一条辫子。很丑，做事也不太方便。在我看来，这对你很方便。两军交战，砍头。这只手举着，杆子上绑着。所以我觉得以后我会照我的做法，留短发，和大明，鞑子不一样。我们组所有的男人都会把头发剪掉，以显示他们的智慧。不知道大家怎么看？”
易铭话音刚落，大堂里就热闹起来，人声鼎沸，议论纷纷。易铭，李冷冷地看着众人，班上大多数人似乎都不同意这样的提议。吵了很久，突然凭空爆发出一个大嗓门。大家一看，又是李柱铭。他又站了起来。他的声音像洪钟，他大叫:“妈的！不要剃光头！大事要闹。为什么？我来剃，但是主人剃了我就剃。你们这些鸟人谁敢说不能剃？嗯！”他又加重语气，恶狠狠地说:“谁敢说不，谁就有胆子站出来，我就把他活活剁了！”
这家伙的声明，我在大堂上面看到了，没人敢再说话了。
马丁用右手按下把手，找遍了整个房间，但突然他又看见了范匡。看到马丁李盯着自己看，范匡有恃无恐，慢吞吞果断地说:“我老了就不刮胡子了。你想要什么？”
马丁听后大怒，说:“你这个老笨蛋又……”说着就向樊哙扑去。眼看李马丁就要拿刀杀人，范匡却倔强地站在原地，双眼紧闭，脖子勇敢地向前伸着，没有丝毫畏惧。
易铭李和看了一下，赶紧制止了它。大堂里的其余人也分别冲过去扶住了他们两人，制止了这场打斗。他们很难平静下来。
易铭不想这一发不可收拾，就道:“好吧！好吧！”
当每个人看到他说话时，他们又变得安静了。易铭想了一下，说:“如果这些人看到，在他们自己的时代，男女老少，各种各样的头发和胡子，长的短的，卷的，绿的，黄的，红的，花的，等等。”不知道对万千风情和森林有什么感觉。
但考虑到此时的头发问题是文化、传统和孝道的问题，他提醒自己要格外小心。
易铭李略一思考，就表明了自己的立场。他说:“女士们先生们，不管你们是想留头发还是剃头发，我认为这是个人自由，不应该强制执行。鞑靼人不是发了理发令吗？怨声载道，血流成河，悲剧不断。我在黔北，学不了鞑靼人。再说了，留头发是我们中国人千年的传统，不能违背。当你的主人刮胡子时，这是一件非同寻常的事情。你想误会我吗？我觉得还是留头发比较好。至于你要不要像你师傅一样留个寸头，我愿意，也绝不强求。主人怎么看？”
易铭我心想:这孙子把我想说的话给打了。我只好同意，并征求意见。看到大家都没有异议，我终于松了一口气，觉得这件事情结束了。
李接着说道，“少爷，大家都到齐了，咱们言归正传吧！这几年来，我们走了几千里，过了五个省，死了几千个兄弟，才来到这片有待改造的土地。被迫离开孙可望并站稳了脚跟。目前，各行各业欣欣向荣，人民安居乐业。但现在天下大乱，清军大权在握，中国大部分地区被鞑靼人占领。弘光、龙武、邵武等地。都被打败了，一直在角落里苦苦支撑。明湖广总督何腾蛟和湖北巡抚阻止了殷与的战争，看来他们的战争不会持续很久。我大胆断言，一年之内，他们还是会被打败，被杀死。郝摇旗呐喊，刘体纯、、高等。，也都不好意思。孙可望、李定国、刘文秀等。，盘踞云贵，不思进取，在四川也屡败屡战。如果清军东来湖南，南来四川，我黔北之地就危在旦夕了，我等数万将士，妻儿，都没有好下场。看在今天的份上，怎么处理？不知道你想过没有？”
李把这话一扔，大厅里所有的人都忘记了自己扎辫子的事。他们中的大多数人对李所说的话深感焦虑，但他们一个个面面相觑，没有什么好主意。
过了好一会儿，李马丁又站了起来，不以为然地说:“主公，军师，我们这二三万人马，还有枪。我们害怕什么？我们如何在前方与孙可望作战？大家想一想。我们几千人敢打他十万大军。现在我们有几万人，就算清军来了也不怕，你说是不是？”
听了马丁·李的话，班里的每个人都异口同声地说:“简直是……”
在李的演讲结束时，马丁又说了一句粗俗的话:“我担心他是一只鸟！”这引起了大家的哄堂大笑，让班里的每个人都觉得轻松了许多。
马丁接着说:“我告诉你，你为什么不自封为黔北之主，自称‘黔王’呢？我们这个地方叫“黔州”，我不管是大城市还是孙可望……”
又是一阵笑声。易铭当时觉得李马丁的话太不切实际了。毕竟目前他们只占据了千北川南部的十几二十个县，在人们眼中并不强大。更何况黔北这个地方还是地广人稀，寸草不生。你拿什么和别人比？
于是易铭及时打断了马丁李，说:“现在称王还为时过早。现在人是西瓜，我们像芝麻。我认为我们应该另寻良策。”
易铭说完，只见杨站起来，交出易铭。他看了一眼大厅里所有的文武官员，说道:“大人说得对。我以为我在下一个祖先的地方，我要用黔北这片土地和大明抗衡。结果仅仅几个月后，大明的24万大军，兵临城下，失去了祖父，全军覆没。凡是跟我杨家有关系的，几乎都被杀了，死了几万人...! "
杨叹了口气，钱却又站了起来，不以为然地说，“先生，这话不好！俗话说，时不我待。当杨应龙反对叛乱的时候，明朝仍然占领着整个世界，以天下之力对付亳州当然是没有问题的。你爷爷不自量力，自取其辱。听说还写了对联。第一副对联叫什么:“养马之城，百万男教师可守日月。第二联上写着:“海龙屯在山上，半朝甘昆在田字。”。“不知道有没有这回事？”
看到杨的沉默，说:“虽然大明的大厦将在国内外倒塌，但当时仍有数百万士兵。你爷爷不审时度势，肯定会失败。现在天下大乱，群雄并起，主公威武足智多谋，重兵压境。就算他一个人称王也没事，你说呢？”
一瞬间，大堂里一片嘈杂，说:“可以！”“是的！”“我觉得可以！”有各种各样的事情要说。
易铭我笑着看着人群起哄，心里却出奇的平静。
杨看到钱明显不尊重祖先的样子，真的很生气，很想发作一次，但转念一想，又觉得为了恢复祖先的辉煌，必须低调，再低调。于是我隐忍，赌气坐下，一句话也没说。
范匡见钱骄傲，便对钱说:“我不同意钱将军的话。现在主公还势单力薄，应该向朱元璋学习，朱元璋筑了高墙，积了很多粮食，慢慢称王。”说着说着，又看到李家诚恶狠狠的看着自己，他很反感。但当我一转头，看到易铭热切的期待，以为是真的，却意外的闭嘴了。
易铭问“范先生认为什么是对的？”
钱虎旁边的简毅易铭似乎很看重范匡的意见，有些不满的打断道，“大人，我在想，我们为什么不干脆投靠孙可望呢？一旦孙可望到了一个不合时宜的年龄，他将能够在未来做一件伟大的工作。二是孙可望全副武装，平定大部分云贵，正是鼎盛时期；第三，我和孙可望有非常私人的关系，我不会让他怀疑过去，那对我们不利。而且如果投降大明，君臣分离，派系严重，范先生岂不是很难容身？过去，我们害怕有所防备。”
这时，熟料吴能奇也开口了。他说:“大人，我不同意钱将军的意见。”
易铭举手示意他老舅舅说下去。吴能奇接着说:“大明毕竟是国家的正统，立国几百年了。我们都是大明的仆人。虽然前几年天灾人祸，我们跟着李自成谋反，还进京逼死了明成祖。但是好景不长。李自成大败，两名将领被杀。我们与李自成反目，一路奋战下来，却不知何去何从。至此，我以为回大明才是正道。”
易铭我一边听，一边心里想:虽然你吴能奇和我有血缘关系，但是你这个家伙想出来的，都是他妈的馊主意。
果然，吴能奇的话刚说完，范匡就坚决地说:“大人，我不同意吴将军说的话，好马没有理由再吃草。”
易铭听了这话，心说，“这还差不多。你很快回应道:“哦！你觉得呢，先生？请继续。"
范匡接着说:“我以为，正如李家诚将军所说，未来才是我们该走的路。我之前说的只是一个韬光养晦的计划。目的是让世界闻名。今日室弱，一隅安，大好河山已失大半。看来我们的运气用完了。自清军入关奴役中国以来，各路英雄抗击旭日东升。我的主人才华横溢，影响深远，知识渊博。目前，中国所有的人民都在清军的傲慢下受苦受难。为什么不给我喊一声，世界就有回应，谁赢很难预料。将来，这将是我们的福气，也是世界上所有人的福气。至于这个“钱王”，一隅之地如鸡肋，主公可弃之。”
范匡此话一出，李马丁跳了出来，大叫道:“主公，我同意！”他一边说着，一边离开房间，走到大厅中央。他连连向范匡敬礼，说:“老君，我恨你，也喜欢你。你这样说是对的。如果你是个大老粗，不会说话，就别往心里去。”
他们看到他说的都笑了，憨厚，直爽，幼稚，不记仇。范鼻子里哼了两下，却没理他。马丁李也没生气。他咯咯地笑了起来，但他退出了桌子，不再说话。
班里的气氛一时变得热闹起来，什么都说了。易铭仿佛又到了湄潭，他们不厌其烦地制定“策略”。他们对妻子破口大骂，觉得这一帮子人就想着杀人放火，杀人灭口，不知道放松放松。和易铭时代的人一样，业余时间打球，跑步，游泳，爬山！或者网上聊天，k歌跳舞，邀人散步，聚众小赌，或者只是出去找点刺激！或者就算呆在家里，在家陪陪家人也不错！
易铭李胡乱想着，大概觉得易铭心不在焉，打算结束这样的场合。恰逢韩三汇报，说是某公司把酒席准备妥当，李像以前一样简单安排了一下，说是大事跟易铭商量后再定，于是一群人去推杯换盏。
酒席上，众人都来敬酒，易铭试了试，来者不拒，摸黑喝。后来骚星大怒，在酒席上感受到了前人烧酒的优美散文。他举起酒杯，摇摇晃晃，声嘶力竭地喊道:“酒是一种美德，由来已久！古代的圣贤和君王，就像帝王和女神一样，以神任命人，以使万民平等，而且不仅有酒，还有酒。所以酒星黑曜石挂天，酒泉县列地，人们对酒之德感兴趣。没有千杯不倒，看不到太平；没有什么比圣洁更好的了。樊哙解厄鸿门，非一瓶酒，不能激起他的怒火。赵之思养，迎东主，不以邀酒激灵。高祖还没醉到砍断百条蛇，也没办法抚平它的精神。景帝不是醉了而是，没有办法开中兴。没有酒精和醪糟的力量，袁盎是逃不出自己的生活的。没有热情的欢迎，就没有办法在一个国家定居。所以《列文》里的酒徒李生，对汉朝是有很大贡献的；屈原不赈济贫民，必困楚……”
唱完大家鼓掌，范匡喝的不错。见主人风雅，也来炫耀，于是站在堂上唱道:“君若有君，天地一次，万代一次，日月一次，八荒为朝廷之道。”没有轨道，没有房间，没有房间，窗帘在地上。如果你停止运动，你会拿着水壶；如果你动一下，你就会提起水壶。酒是唯一。你怎么知道剩下的？你的儿子，处士，一个贵族，听到了我的风声并讨论了原因。是对是错，因为你满腔热情，怒目而视，咬牙切齿，还讲礼仪。于是方先生捧着罂粟花去担槽，喝了一杯洗醪。勇留大胡子，枕个烂枕头，大大咧咧，无忧无虑，挺好玩的。然而，当你喝醉的时候，你就醒了。听着雷声，对泰山的形状视而不见，感受着冷热的肌肉，情欲的情怀。俯视万物，扰之如江汉三年浮萍；第二个服务员非常好。"
易铭而班里所有人都听着，赞叹着，喝了好几大杯。过了一会儿，大堂里穷人多了起来，成了诗歌比赛和合唱团。
马丁，一个庸俗的人，喊着五杯六杯，打卡打码，凑热闹。这家伙胸前无墨，不服气，自言自语道:“你娘，几年不见，醉的好优雅……”
易铭此赋为三国孔融所作。这厮从小在孔融做梨，小孩子都知道。还好只是个梨。如果是一壶老酒，他不会让他爸妈杀了他，所以这厮很可能根本不爱吃梨。《樊哙之歌》是晋代著名酒鬼刘玲的名作。这是一首歌颂酒的美德的颂歌。
易铭我兴高采烈，又唱了一遍《大风歌》。之后还是唱不完《红高粱》这首歌，说“九月九日从我们手里酿新酒好酒，好酒！喝我们的酒，上下呼吸不咳嗽；喝我们的酒，滋阴壮阳，嘴巴不臭；喝了我们的酒，一个人敢去青沙口；喝我们的酒，见了皇上不要磕头……”
