《颜倾天下》一与二 免费试读
“李觉得哪个好，一个还是两个？”如果选择第二种方案，不就是等着别人上门吗？但是这样子的话，既然是李沛说的，那肯定是有一定的意思的。
李沛一笑置之。"陛下还记得陈为的礼物吗？"
“自然是要记住的，那可是无价之宝……”
然后，他跪了下来，“陛下，俗话说，打江山易，守江山难。一旦战事起来，百姓必然苦不堪言，无家可归，所以我再次恳求皇上为天下百姓着想！”
“李这是为什么？现在不是说我不能出兵，而是说我必须出兵！”
“我的意思只是希望陛下把人民放在第一位，在行军打仗的时候注意人民。民为国之本，民之所欲，君之所欲。”
六经论五行，最早见于《尚书》？洪范说:“五行，一是水，二是火，三是木，四是金，五是土”。《大莫雨》说:“水、火、金、木、土、谷只为修”。它起源于河图和罗书的数量。一本有益的书，流水叶，二七火叶，三八木叶，九思金叶和五十图叶。图中左手与右手相对，书中右手与右手相对。但书中有50座宫殿，没有方位，没有特色。而鲁《春秋》以土为据，由季直至夏，以相生为序。《白虎关》随着土直丑的四季，四季兴旺。《后天》的形象是，坤根和坤根在夏秋冬春之交独居，然后火可以变成金，水可以变成木。
土与金、木、水、火混合而成万物与《左传》“有五种天然材料供人使用，一种也不能浪费”到《尚书·洪范》五行:
水，火，木，金，土。水湿则火炎，木直则金革，土耕则土。跑下来使它咸，烧起来使它苦，使它酸，从皮革使它刺鼻，从庄稼使它甜。
两天一个名额，四天三个名额，六天五个名额，八天七个名额，十天九个名额。
天数，位数，五数，五数都一样。
二十有五天，地有三十天，天地每五十有五天。
这里说的是十个数字，一到五，就是五个出生数，五个出生数和五个合起来就是六到十，也就是五个百分比。
两天一个名额，四天三个名额，六天五个名额，八天七个名额，十天九个名额。五行从水开始，依次是火、木、金、土。
天上的水在北方，火在南方第二，木在东方第三，金在西方第四，土在第五。
阳不偶，阴不相配，两者不互补。
地球百分之六十的水在北方，百分之七十的火在南方，百分之八十的木在东方，百分之九十的金在西方，百分之一百的土在中间。
五行相克:金克木，木图科，土克水，水霍克，火金科。
五行:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
任何五行和其他四行的关系是:生我，生我，制我，制我。
这五种元素各有不同的表现。“木直而直”，指的是木有生发、升发的特性；“火上加火”，指火是炽热向上的。“土壤被称为作物之墙”，意思是土壤具有种植作物和生化万物的特性。“效法革”，说明金具有冷、变的特点。“水润向下”就是水润向下。
“木直则直”，代表生长、生发、顺滑、舒适的功能，是人体内的肝(脏腑)、胆(脏腑)。
“金悦聪哥”，代表沉降、寒、敛的性质，是人体的肺(脏腑)和大肠(脏腑)。
“水润则下”，代表了润、降、凉、藏的性质。在人体内是肾(脏腑)和膀胱(腑)。
“地称为作物”，代表生化、承、受的属性，是人体内的脾(脏腑)、胃(脏腑)。
“火为炎”，代表温煦向上的性质，是人体内的心脏(脏腑)和小肠(脏腑)。
“你有多强？”泰长老突然问了这么一句话。
纳兰东关轻笑，“你指望我有多强？”
他哽咽了一会儿。
“好吧，我放弃你，儿子。”他打开祠堂的窗户，光线透进来，赶走了寒意。“出去看看阳光吧，儿子……”
纳兰东莞什么也没说，只是默默起身。
“八歧，伏羲，千佛。女娲石，天道和，伏羲钦，才子。这是我的资本。”纳兰东莞突然说了这句话。
这句令人瞠目结舌的话应该说是...天才捕手...或者...天才？
没有办法知道。
太长老心里不知道是什么滋味。“加油。”
“但总是先换衣服。女生总是穿男装不好吗？”
纳兰东关笑了，元始大师，真的，仔细...
“好久不见南师了。说北方群空。
当场一伸手力挽狂澜，终于还我气压万福英雄。
大汉族的使臣，如河流一般，向东流去。
而当你回到穹顶时，你会在秋街遇见。
是唐尧之城，虞舜之土，分封之境。
在适当的时候，一个半部长荣感到羞耻。
千里山河弥漫着金朝游牧民族之气，历代爱国志士的英魂，伟大的抗金大义，何时才能畅通无阻？
