《西游：截教乌云天尊》第二十七章天命归阐 免费试读
太老君走后，处女龟问:“小弟，我现在该怎么办？”
圣母玛利亚看乌云仙的时候，是高达乌云仙。
现在乌云仙成了他们俩的主心骨。
从前，乌云仙和亲戚传下来的徒弟没有太多交集，主要是陪他们上天。
现在乌云仙开始崭露头角，这不仅是给很多宝贝的惊喜，也是给龟魂之母和圣母之母的惊喜。
在仙人阵的时候，乌云仙一个人类的敌人，光，赤坂，谁不会震惊。
现在乌云仙几次分析，超出了圣母龟和圣母玛利亚的理解范围，自然成了两人的主心骨。
乌云仙想了一会儿，他说:“我们先去鬼谷商量一下。人情还没解决呢。”
两人点点头，直奔幽灵谷。
现在乌云仙孔丘，一个无权跟随的弟子，已经去世了，没有太大的波澜。
世界上的教派冲突仍在继续。
目前，在世界百家争鸣中，阐述教义的法家占据优势。
百家争鸣，就目前来说，法家确实厉害。
因为法家学说适合这个时代，霸权的时代。
法家的强国之道是先使齐国强大，成为春秋五霸之首。进入战国后，也使魏强大，成为战国第一。
后来秦国的崛起，干脆就是法家下决心改革，下大力气。当然，它也很暴力，为了变得更强大，它会不择手段。
法家的这些东西立刻遭到儒家的批判，批判法家的残暴。
然而，残酷是残酷，效果却是正义的。
法家强人商鞅更为激进，他写了古往今来第一本被禁的尚军书籍。
人:统一思想。
弱民:国强民弱，治国之道就是让民弱。
累民:为民找事，累坏了，让民无暇顾及其他。
侮辱人:第一，没有自尊和自信；第二，他们互相诉说，终日生活在恐惧的氛围中。
穷人:除了生活必需品，被剥夺了剩余的金钱和剩余的财富；人是缺少野心的。
如果不行，就杀了它。
教发现下一个黄仁的精神在秦国，直接让弟子商鞅辅佐秦王，没有底线，以暴制暴，却是为了让秦国强大。
商鞅当然很生气，最终被五马分尸。然而，商鞅的法律仍然存在。
从此，强秦建立了。
乌云仙的徒弟孙娟都死了，现在有两个徒弟出山了。
苏秦中张仪的出现，代表着一个军事家的正式诞生。
战国初，连横统一，成为纵横家声讨方遒的时代。
而鬼谷的乌云仙在世俗界也有很大的名气。鬼谷道长和王旭老祖的名气早就传开了。
随着哲学家的诞生，所有的讲师都知道哲学家是乌云仙。
道教不再争夺道统，剩下的就是理清道统与道教的斗争。
鬼谷内，乌云仙，蒲团上坐着三个人，分别是圣母和龟妈妈。
他们三个应该讨论大教堂的未来规划，甚至做出决定。
当圣母院皱眉问道:“小兄弟，现在教的法家已经有压倒性的优势了。我们该怎么办？”
乌云仙笑着说:“没关系，师姐暂时不用担心得失。现在轮到命运来解释了。我们就等着下一个黄仁吧。”
当圣母皱着眉头问:“兄弟，你的意思是教育支撑的秦国就要统一了？”
乌云仙点了点头说:“是啊，秦国统一是必然的，我们也不需要阻止。就让它改变吧。法家虽然强大，但暴政无法长久治理国家，说明看不到这一点。下一个朝代是我断绝教育的世界。我们不是短时间的战斗，而是长期的战斗。万一阐发得高明一时呢？”
时圣母点点头，“好吧，听小弟的，不过我小弟的弟子苏伊仍在人间行走。为什么？
乌云仙笑着说:“秦朝虽然会统一，但也不会那么容易。世界的进化方式是渐变。难道说我没有任何行动就停止教学了吗？”
战国时期，秦国已经奠定了强国的基础，百家争鸣中没有一家是法家的对手。
儒家思想软弱易受攻击，不被各路诸侯所重视。
然而，战略家是唯一有能力解释这一理论的人。毕竟一个强六个弱。秦国要想统一，就必须打破军事家联合连横的策略。
当然，战略家只是对手，但不是对手。
结果一下子，讲解和教学都高兴极了。天下大势一旦转向解说教一方，秦国统一是必然的。
商鞅虽然死了，但这并不重要。重要的是，阐发理论已经融入了秦国。
教书的命运也一直与秦捆绑在一起。
只要秦把周换掉，那就是把西周灭亡失去的命运夺回来了。
虽然现在战略家也很强，但是他们有一个缺点，不治国。
这样就完全没有断绝教育的命运了。
就连元始天尊，看到这个结果，也非常高兴，他表扬了广等人。
所有伟大的圣贤也已经看到，未来的黄仁已经属于阐明，这是不可避免的。
这场斗争再次证明，解释学优于断教，也优于老子个人的教。
因为三教出山，百家争鸣，各有气场，只有阐发发展壮大。
在鬼谷，处女龟又问了一个问题:“师兄，你怎么看博大师为了报仇，让我们参加佛教东传的事情？”
乌云仙面带不屑，“博大师不过是拿我们当枪使罢了。佛教东传，必然兴盛，损玄门之命，释教之命，断教之命。反正没有缘分。自然是无足轻重。讽刺的是，明明是他们来这里要抓住讲解和教学的命运，却又不得不帮忙。”
龟妈妈点点头:“所以我们不管？”
