最强穿越系统

《最强穿越系统》由网络作家胜哥逆天所著，现连载中，主要角色：如来，故事里文笔朴实真挚，人物的刻画都很用心，胜哥逆天有很深厚的古文功底，扣人心弦，语言灵活生动，风趣幽默。精彩节选：西游记开头说:“感盘古开，黄三治天下，五帝定嫁。天下分四大洲:东胜神州，西胜牛河州，南胜山埠州，北胜泸州。”当时吴先生没有一张世界地图可以参考西游记中分布的四大洲:东胜神州、贺州、南占不州、北居泸州。中间是Sumi山。四大洲分布在四个方向:东南，西北，被海隔开。后来吴老师想一想，...

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章节试读：

《西游记》开头说:“感盘古开，黄三治天下，五帝定嫁。天下分四大洲:东胜神州，西胜牛河州，南胜山埠州，北胜泸州。”当时吴先生没有一张世界地图可以参考《西游记》中分布的四大洲:东胜神州、贺州、南占不州、北居泸州。中间是Sumi山。四大洲分布在四个方向:东南，西北，被海隔开。后来吴老师想一想，是不是出问题了？没办法，吴先生只好借用佛教的名义。我给大家讲讲世界划分:世界分为天界和地界。神仙名单中的落败人物大多是神仙，俗世众生主要是修仙道场。天界有天，有灵山，天界有四大洲:

东胜神州:东胜神州位于苏米山以东的咸海中。

它是中国本土神(道教)的领地。东胜神州由“十岛三岛”中众多海外仙岛组成。它隶属三清(道教三巨头)(宗教性质，非行政管辖)，是一群神仙、神仙等的家园。悟空的老巢奥莱国也在东胜神州。如来同行的评价是:“胜神州者，敬天地者，神清气爽者，心平气和者”，评价越高越给面子。根据书中的描述，东胜神州位于南山布洲(大唐)的东部，与南山布洲隔着一片海。悟空第一次走出家门时，先划船到南山布洲求长生。悟空寻师路线:东胜神州(郭华山傲来国)-渡海-南部岛-渡海-西牛贺州(芳村山三行洞)。

牛河洲:位于苏米山以西。

大唐西边的部分，以雷音寺为中心，是如来的黑色势力范围。据我了解，唐僧已经过了两界山(五指山)进入了西牛贺州。书中明确提到，进入西牛贺州的是八戒娶妻的高老庄(唐僧曾对西凉皇后说:我二徒弟是西牛贺州吴四庄人)，全书近九成的故事发生在西牛贺州。如来显然，我对我所覆盖的疆域信心爆棚，向他的弟子和孙子们吹嘘道:“我，住在西牛河州的人，不要贪多，不要杀生，滋养我的精神，让我的精神活下去。虽然没有真相，但每个人都活得很长。”但你也看到了，吃处女，挖童心，甚至被一个国家吃掉的怪物都在如来的境内，法国其实有一个叫杀和尚的国家，连车匪路霸都出现过几次。如此粉饰，如来居然羞红了脸，不打了，真的赢了我的《中国厚黑学真传》(后面我会单独讨论如来佛厚黑学技巧)。此外，还有生活在西牛贺州的牛人，西游中最神秘的牛仙:悟空大师， 菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树 菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提树菩提我以后会写关于他们的。

北居泸州:位于苏米山以北的咸海中。

这片大陆在哪里？原著《西游记》没有明确的解释。根据如来的评价:“泸州北部人擅长杀动物，但只是因为生活，没有性意识，伤害不大”。我猜泸州北部应该是兽魔居住的地方，也就是妖界。你想，神仙住华东，凡人住华南，佛菩萨住Xi牛河洲，牛人在妖界也该。当然，这只是我个人的推断。

所以《西游记》对世界的描述与佛教中的四大洲无关，与现实世界无关。是吴先生按照自己的意愿构建的虚拟神话世界地图。

山埠洲南部:在苏米山南部。

指当时的唐朝帝国，中国凡人居住的地方，当时由唐太宗统治。如来的评价是:“支持大陆南部的人贪图性和快感，杀人越来越多，打架越来越多，这就是所谓的口舌猛场，这是一片罪恶的海洋。”吴老师，通过佛祖之口，指出了我们民族的自卑，深刻。正是这个原因如来观音安排人向普渡南山埠洲的刁民学习。

指当时的唐朝帝国，中国凡人居住的地方，当时由唐太宗统治。如来的评价是:“支持大陆南部的人贪图性和快感，杀人越来越多，打架越来越多，这就是所谓的口舌猛场，这是一片罪恶的海洋。”吴老师，通过佛祖之口，指出了我们民族的自卑，深刻。正是这个原因如来观音安排人向普渡南山埠洲的刁民学习。

神仙:地位最高的神仙住在三十三天之上(天宫如高楼，住得越高越好)。神仙以三清为领导核心，三清中原始佛为第一，灵宝佛为第二，太上老君为第三。三大是中国土地神中的佼佼者，也是道教的精神领袖。能在神仙中排名的都是比较好的神仙。有两点值得特别注意:第一，神仙是化身的，不死不成仙。相反，他们是凭借美德和修养而不朽的，所有的生物(包括花草)都可以成为不朽，只要你有足够的牛。第二，神仙完全是一个宗教团体，要求是道教信徒，服从三清。比如福禄寿三星曾经对孙悟空说“虽然得了仙，但还是太好了，进不了真流”，意思是“孙悟空，不要疯了，虽然偶然达到仙级，但只要没有得到官方(三清)的认可，就永远进不了流。”可惜的是，就凭着这么好的天赋，他被迫造反，最后被如来招兵买马，得到了便宜。

仙人:等级仅次于仙人，但你不能住在天上。你只能住在地上。代表人物是武庄寺的镇远仙人。袁对很是敬畏。他只以天地二字上香，与三清亲密无间，却不为众人所知，以至于孙悟空根本不知道这个数字，就敢在他传统的脑袋里连根拔起参天大树。结果，他被甄嬛痛不欲生。但是除了他之外，似乎没有其他当地的神仙。比如八仙的吕洞宾、铁拐李都是当地的神仙，但法力却相当普通。既然甄紫苑的等级这么高，为什么不去天界呢？我觉得有两个原因:第一，俗话说得好，鸡不如牛，甄是仙界的佼佼者。如果他上了天堂，最多能拿到第四名，不如做个霸。其次，人参果是一个具有战略意义的宝物(神仙虽然活得久了，但终究会死，只有《西游记》中的人参果和蟠桃才能让人长生不老，掌握这个东西才有核心竞争力)，甄紫苑当然不愿意轻易放弃，只能在地上生活。

仁贤:我的理解是，仁贤是想修仙的人，但是因为机会不对，资质有限或者没有晋升，所以不能实现道路，不能做到完美，所以不得不做这样或那样的事情。神仙的能力是有限的，或者他们可以玩一些魔术或者恢复活力和延长寿命。比如观音院那个想抢唐僧袍的老和尚，活了几百年。

神仙:就是玉皇大帝手下的虾兵蟹将，比如李天王，田兵田将等等。所以《西游记》中的神仙和《创世纪》中的古神(如盘古等。)都不是同一个概念。为了区别他们，《西游记》中的神仙都不算高等级。神仙与天仙、地仙最大的区别就是天仙、地仙是宗教团体，而神仙不是。神仙属于官僚体系。简单来说，神仙是天上的文臣，玉帝是他们的大BOSS。所以神仙的水平参差不齐。有哪吒这样的高级神仙，也有巨灵神这样的傻子。所以，衡量神仙是否成仙，并不是说法力应该达到什么水平，而是看他们是否被玉帝接受。不是所有的神仙都住在天上。住在天上的人相当于北京官员，许多神仙被分配到各个地方。比如二郎神级别高，但“天庭未动”只能住在关江口，没有中央命令不能“进京”。孙悟空原本是一个怪物，但成为北京官员比马文后，他可以生活在天空中。值得注意的是，在《西游记》中，神仙的队伍不断壮大，很多神仙或佛都跳到玉帝那里求名利。

鬼仙:鬼仙在五仙中等级最低，意思是你不走生前路，只求急功近利，死后可以成为阴神。虽然可以避免轮回，但无法到达仙境，只能在夜间活动。人们看鬼片时，似乎觉得鬼很牛逼，这是相对于普通人而言的。其实神仙中鬼的能力很弱，地位很低，基本被忽略。比如土地神、山神都是鬼神，经常被悟空呼来唤去，稍有不对就会受到威胁和殴打。当然，如果人世间行善，或者是上级指示，或者是有名气，或者是上面有人，但是生前没有机会成仙，死后也有可能升仙。例如，包拯死后被命名为阎罗王。鬼玉皇大帝派天神管理，伟大的领袖是阎罗王。然而令人惊讶的是，如来还在当地政府安插了人:西藏王菩萨。他们的关系类似于省长和省委书记，但在西游中，藏王菩萨似乎被架空了，真正的权力掌握在阎罗王手中。

如来的《天地五仙》有意无意遗漏了两类:魔和佛，这是一个很有意义的细节。

恶魔:恶魔一般由动植物培育而成。他们有神奇的力量，可以改变人性，比如树妖、狐仙等等。恶魔是强大的恶魔，普通神仙不是对手，明显是反政府的。但其实恶魔和神仙在本质上是没有区别的，区别在于是否被上天认可。比如二十八星的奎木狼，在未经允许下到地球后，自称是黄袍怪，开始了掠夺活动。再比如猪八戒，他本来是田鹏元帅。因为他多看了玉帝的姑娘嫦娥一眼，被玉帝恨之入骨，最后变成了人间猪妖，霸占民女和恶霸。所以，恶魔和神仙就像警察和流氓的区别。如果政府发给你一个工作号码，你就是一名警察。没有牌照，你丫就是流氓，但本质是一样的。恶魔不是上天追求的。他们是一个无政府的自由组织。他们很独立，喜欢做什么就做什么。只要他们不制造任何大的噪音，就没有人关心你。比如天下女主牛，吃人肉做坏事，被称为大天庭，玉皇大帝，如来视而不见，当牛挡住去路。