中华神仙大演义

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章节试读：

有形体者，生于无形，谓之无极，谓之等级。

天地之分之初，阴阳也是存在的，阴阳分为五行，相互作用，孕育万物。

所以天地是最根本最崇高的，其次是阴阳五行，然后是万物。

在阴阳转化的万物中，人是最有灵性的，所以人与天地并列，称为天地人三才。

但尽管如此，人也在阴阳五行之内，要超脱是极其困难的。

起初天地生起，阴阳互动，所以在五行还复杂的时候，随着时间的推移，五行开始逐渐归位。

于是在大陆的中心，诞生了一个人，东南西北四个方向，也诞生了一个人。这五个人统称为五老。

生于北方，名为水老，被水融化，所以作为静置的液体是透明的；南方叫红老，不过是火转化的，所以全身都是红的；在东方，它叫木老，但它是木头做的，所以身体上有很多树枝；在西方被称为金母，是金子做的，所以是金色的。

这五人的出现，其实就是五行的物化，所谓无中生有就是这个意思。

其中，土居大陆中央，运物贤德，故土最贵。

五人出世后，我环顾四周，却觉得整个世界都很卑微，很孤独，天地间只有五个人。

就在这时，一个金人从天而降，聚集了五个人。

这个人，其实不是人。他之所以有人形，是因为五个人的形状都是如此，所以这个人一直保持着这个形状。

既然五行能显现为人，那么天地无中生有，无中生有就是无限，无限自然能显现，这个金人就是无限。

无限先于无形，所以被无限改造的人还是在五行之上。

五行转化的五人以无极转化的人命名，反过来五老称呼此人为神秘大师。

玄就是无极，师父，因为这个人平时化为无极，在虚空中，不在地上，所以叫师父。

这样，所有人的起源就清楚了。

五长老聚会结束后，郭瑄瑄大师回到太虚，五长老被土的五行转化，于是留在了土里。

吴老通过宣萱大师的开悟，知道天地之所以生自己，是因为天地如炉，与它相合，占据了五行之一。炼成天地之后，他们逐渐获得了身体和精神上的智慧，于是决定效法天地。

于是，五人之中，屠老选取了具有丹炉效果的自然地形，火老提供火力，水老提供水，金母提供金，五人合力炼制一炉丹。

等丹熟了，五个老头打开炉子，发现一男一女抱在一起。

这一男一女是五个老人的手生出来的，于是跟着直觉繁衍。很快，中部大陆的人多了起来。

他们分别叫杨毅和伊尹。

但天下之大，其他地方还是没有人，于是吴老让人用木头做了木筏，随波逐流。很快，人们遍布世界各地。

这个时候虽然人多，但是仔细想想，人与人之间是有差异的。

其中，神秘大师相当于天地规则的化身，所以他生活在虚空中。

五老相当于五行的化身。他们虽然在地球上，但绝不是凡人。

五老炼制的两个人，也是借助天地之力炼制的五老，并不是凡人。

两个人之后，就是通过交配，人繁衍后代。

所以为了区分，这两个人包括五长老，称之为先天之人，两人的子女称之为后天之人。

同时，吴老和他的杨仪、伊尹，虽然先天上更接近五行，但他们出生在那个年代，所以对于道法的神奇力量也处于探索阶段。

所以大部分都是完成使命后无法逃离这个世界。

世界上，后天才是主宰。

但是，五个老人都是土五行转化的。五行之外有阴阳，地外有海洋。海洋之上有天，有五行紊乱，阴阳不均的地方。

所以，虽然地球是以人类为主，但天空、海洋等地也有很多先天生物，但这些生物大多与生命不同，甚至因为出生时阴阳五行不调和而狰狞。

人族的起源是它最好的食物。